东西方文化有什么差异？-大岭综合资讯

中西方的文化差别确很大，中华文华博大精深，璀灿5000年以上，崇尚法礼仁善。礼仪兴邦，以仁政兼法治来规范教化天下之民。攻心为上道德引领。而以西方以美国为首的西方文化并无久远之期，区区几百年而宜。他们崇拜丛林法则，强者通吃。近代，对科学技朮研究发明特别重视，注重军工，有扩张欲。资本为基，利益至上。与中国的三观并不太相合。这就是大致上中西文化的不同，既有竞争不同，亦有相得益张。

一部电影，一场文化碰撞，看看东西方文化到底有什么差异

以前看过一部电影，片名叫《刮痧》，生动而深刻的讲述了一个中国家庭因为文化差异在美国遭受误解的故事。

事情的起因是小孩肚子疼，老人看不懂英文的药品说明，于是就按照我们中医的方法给孩子进行刮痧治疗。后来被邻居看见孩子身上紫青的刮痧印，认为孩子遭受了父母的虐待，于是报警。因为无法证明刮痧的合理性，于是法官剥夺了其父母对孩子的监护权。虽然事情最终得到解决，误会消除，但生活已然支离破碎。这一切的根源就是中西方文化差异。

文化是一个相对宽泛的概念，不仅包含一个民族的精神价值，还包含着民族习惯性的生活方式。这是由长时间的积累和演变而形成的整个族群的共同默契。所以，我将从以下几个方面跟大家分享我对于中西方文化差异的理解：

文化的地域空间――大陆文化 / 海洋文化a，大陆文化

从地域空间来看，我们中国有着明显的大陆文化特征。我们生活的这片土地虽然有着长达18000公里的海岸线，但从地图上我们可以看到，我们的周围被喜马拉雅、昆仑、天山、长白山等山脉环绕，形成一个相对稳固的空间。

在这样一个相对稳固的空间生活了几千年的中国人，虽然不断经历战争，但那也是华夏民族这个大家庭内部的战争。跟西方的征服和殖民战争有着本质区别，所以，相比较于西方人来说，我们冒险的意愿没有那么强烈。这也是经过历史验证的。

我们的文化经历1000多年的儒、道、佛等百家学说的碰撞融合，塑造了一个以农耕文明为基础、以家庭为本位的内向型民族。

b，海洋文化

西方文化是以尼罗河文明、两河流域文明、古希腊、古罗马文明为基础，经过日耳曼民族的征服和迁徙而形成。

翻开整个西方的文化史，我们可以看到其文化的发展伴随着征服和殖民。特别是基督教出现之后，为整个西方文化增加了开放性的特质。文艺复兴往后，以哥伦布发现新大陆为契机，开启了海外殖民和征服的辉煌序幕。

从文化的地域空间这一点看来，我们中国文化因为是在一个相对稳固的地域环境中发展起来的，所以具有相对单一且鲜明的大陆文化特色；而西方文化则曾经跨越亚、非、欧，在一个非常广阔的地域空间中多种文化相互融合而形成。

文化的核心――天人合一 / 人与自然a，天人合一

“天人合一”是中国文化的思想基础。其中“天”可以解释为“真理”、“宇宙”，“天人合一”不仅仅是一种哲学思想，还是中国文化孜孜以求的最完美、最理想的状态。

以“天人合一”为基础构建的中国文化认为，宇宙是一个包容万物大天地，而人就是宇宙这个大天地中间的一个小天地。好比一个鸡蛋，宇宙是整体，而人就是鸡蛋的内核。这种观念从本质上解释了人和自然的关联性，要求一切人和事物都要符合自然规律，才能达到人与自然和谐。正如老子所说——“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人们的认知是随着社会发展而不断进化演变的，如今我们对“天人合一”的解释增添了一些新的元素。那就是对生命的敬畏，对大自然的热爱和保护。

b，人与自然

与中国文化所秉承的观念不同，西方文化认为天、人二者之间是对立的关系。他们认为，人的生存是以向自然索取为基础的。为了获取更多生活资源，他们对自然进行深入研究，以期征服和掌控自然。也正是因为他们对自然进行了细致深入的研究，才促使了其哲学和科学的飞速发展。

这一观念在希腊神话当中也有所体现。以宙斯为主的神灵大都是具有强悍体格的超人, 而中国神灵的力量则都是来自其领悟的大道至理，肉体力量并不突出。

文化的价值观――集体主义 / 个人主义a，集体主义

“中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。”——《战国策·卷十九·赵策二》，这段话的是：中国是聪明有远见的人居住之地，是万物财用聚积之地，是贤圣实行教化之地，是仁义施行之地，是《诗》、《书》、《礼》、《乐》运用之地。

长期在诗书礼乐的熏陶下，我们中国形成了个人从属于家庭、社会，个人利益服从民族和国家利益的一种思想理论和精神价值观。

而现在我们所倡导的集体主义通常指无产阶级的集体主义，它是与“个人主义”直接相对立的武器，也是共产主义的基本原则和核心价值观。革命先烈的舍生取义和如今的克己奉公都是源于这个核心价值观的体现。

b，个人主义

亨廷顿把个人主义视为西方社会“最重要的价值”，这也是西方文化与中国文化冲突的主要原因。

他们把国家看作是个人实现目的工具和共同体，比如用来保障个人的财产、自由、权”利等。所以，国家虽然是由许许多多的个体组成，但是在国家这个共同体的内部，个体的独立性是受尊重和保护的。

正因为他们把个人的独立、自由和平等确认为整个集体的基础价值观，所以美国经常出现弹劾总统的现象，也就不足为奇了。

西方文化个人主义还体现在个体与外在分明的界限———人与人、个人与社会、个人与国家。他们认为个人的合法权益至高无上，不受侵犯。

从历史角度来看，个人主义的提出是非常有必要的。是出于推翻中世纪确立的“神本位”思想的实际需要，人们通过“人本位”与“神本位”对抗，激发了大家对人的价值和尊严的认识。

综上，我们可以认识到个人主义是西方文化成为强势文化主要的、根本的原因。它对中国乃至其他文化的渗透和冲击主要表现在它对社会的纽带的瓦解，使社会越来越西式个体化。

文化的情感――注重感性 / 崇尚理性文化情感的差异从某种角度来说，跟前面所讲的文化核心有很大的关联性。因为人对自然的认知无可避免的带有情感色彩，这一点中国文化的表现尤其明显。

a，注重感性

中国文化的发源地黄河流域水资源和土地资源都很丰富，在这种得天独厚的环境下，农业生产成为生产力的发展方向。并以此为需要，组成了以家庭、宗族为单位的社会底层结构。这种社会结构加上自周朝以来的礼教熏陶，形成重教化、重感情的传统。

在这种理念的指引下，一切创作出来的作品都承载了作者强烈鲜明的个人情感，甚至成为衡量其艺术成就的主要标准———“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就很有代表性。

相对于西方文化艺术作品重视“形”的表现而言，我们更侧重事物的“神”，认为形只是神的寄托。

b，崇尚理性

西方文化起源于古希腊，而希腊的自然资源相对贫乏，生存竞争激烈。在这个基础上商业文化得到强烈认可和持续发展，而西方现代资本主义推崇工业文化更是一种不安稳的生活模式。形成了以个人、或民族、或整个西方为中心的向外扩张模式。

在对外扩张的过程中，强调个体或个体所在集体的核心地位。这其中最具代表性的就是美国所秉承的“美国优先”观念。这种强调斗争的辩证法思想最终形成了强调对事物的理性探寻和辨识的理性文化。使得其文学作品也具有突出的理性色彩和思辨色彩。

中国的感性文化和西方理性文化，对各自的文化体系都产生了重大而深远的影响。

综上所述，我们通过对文化差异的探究，可以深刻的认识到，文化不存在绝对的先进与否，这对于我们重新树立文化自信有着及其重要的作用。也可以帮助我们树立正确、客观的文化态度，这在中国文化同世界文化、特别是西方文化交流频繁的现在，作用更为显著。

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